Ljudi posebno u manjim mjestima i na selima još uvijek poštuju neke stare običaje i narodna vjerovanja posebno kada su u pitanju sahrane i gubitak voljene osobe ili člana porodice.
Smrt voljene osobe jedno je od najizazovnijih životnih iskustava, a proces tugovanja često traje mjesecima ili čak godinama. U takvim trenucima stvari koje je ostavio pokojnik mogu poprimiti duboki značaj; Pretvaraju se ne samo u sjećanja nego i u simbole veze koja traje nakon smrti. Ovo svojstvo često pomaže u suočavanju s tugom nudeći osjećaj prisutnosti i ugode, posebno kada je riječ o darovima koji su prethodno davani s ljubavlju i brigom. Unatoč tome, postoji alternativna perspektiva – ona pod utjecajem tradicije, duhovnih uvjerenja i zajedničke simbolike povezane sa smrću.
Dok neki predmeti mogu pružiti utjehu, na druge se gleda kao na posude negativne energije, osobito ako su bili prisutni u trenutku smrti ili usko povezani s njom. U mnogim se kulturama vjeruje da čuvanje određenih osobnih stvari preminulog pruža terapeutske prednosti. Ovi predmeti ne služe samo kao podsjetnici na zajednička iskustva, već se također vjeruje da posjeduju sposobnost: Odašilju osjećaj pozitivne energije. Služe za zaštitu pojedinca koji ih nadzire. Potiču osjećaj povezanosti s pokojnicima.
Ova kategorija obično uključuje: Nakit Predmeti poput obiteljskih fotografija, knjiga s osobnim posvetama i dragih sitnica imaju značajnu sentimentalnu vrijednost. Zadržavanje te imovine može pomoći pojedincima da prebrode svoju tugu, jer pružaju utješan osjećaj da dio njihove voljene osobe nastavlja postojati u svakodnevnom životu. Nasuprot tome, prema raznim običajima i tradicijama, neki predmeti nisu prikladni za držanje u kućanstvu. Ovaj koncept je posebno relevantan za predmete koji su bili prisutni u trenutku smrti, jer se smatra da su prožeti “energijom smrti”.
Takve stavke uključuju: Značajnom se smatra odjeća koju je osoba nosila u trenutku smrti, plahte i madrac sa samrtničke postelje, sat koji je krasio pokojnika i naprsni križ koji prati pokojnika, te osobni predmeti iz bolničke sobe ili mjesta smrti. Vjeruje se da ti predmeti mogu negativno utjecati na energetsko stanje okoline i psiho-emocionalno blagostanje članova obitelji.
- Ako se donese odluka o zadržavanju određenih predmeta, smatra se nužnim podvrgnuti se energetskom čišćenju. Ovaj postupak se ne doživljava samo kao ritual, već i kao psihološka mjera koja olakšava prihvaćanje gubitka. Slijede neke od najčešćih metoda pročišćavanja: Metode energetske detoksikacije uključuju korištenje soli. Dotični predmet treba premazati solju i ostaviti da odstoji nekoliko dana. Nakon toga sol se mora baciti u tekuću vodu i više se nikada ne smije ponovno koristiti, pogotovo ne u pripremi hrane.
Sveta voda se koristi za škropljenje ili čišćenje predmeta, posebno onih od osobnog značaja. Tamjan uključuje praksu prolaska predmeta kroz dim tamjana, često popraćenu molitvom. Plamen svijeće – Simbolično paljenje predmeta praćeno tihom kontemplacijom. Izvorska voda – Čišćenje predmeta blagim mlazom prirodne vode. Molitva se odnosi na duhovno posvećenje, koje se obično obavlja u prisutnosti svećenika ili kroz pojedinačni čin vjere. Pod srebrom se podrazumijeva korištenje srebrne vode koja nastaje uranjanjem srebrnog predmeta u vodu, a služi za prskanje ili brisanje raznih predmeta. Ove radnje nemaju samo simbolički značaj, već pridonose i procesu transformacije tuge u prihvaćanje.
Brojne tradicije okupljaju se na jednom principu: imovina pokojnika treba ostati neometana prvih četrdeset dana nakon smrti. Vjeruje se da se u tom razdoblju duša zadržava u blizini, posjećuje poznato okruženje, te da je očuvanje okoliša kakav je postojao u životu ključno za njezin mir. Nakon tog vremenskog okvira preporučuje se da: Organiziranje poslova uključuje poštivanje namjera pokojnika kako su artikulirane u njihovoj oporuci. Potiču se donacije odjeće i obuće u dobrom stanju; Međutim, preporuča se da se rodbina suzdrži od nošenja odjeće pokojnika.
Ovaj oprez proizlazi iz uvjerenja da se prijenos sudbine, energije i tereta može dogoditi kroz obiteljske veze, što potencijalno može dovesti do nepredviđenih posljedica. Kako vrijeme odmiče i intenzitet tuge se smanjuje, postaje potrebno procijeniti stvari koje su preostale. Taj je proces često popraćen proturječnim emocijama, balansirajući instinkt za očuvanjem sa željom za uživanjem. Mogućnosti distribucije uključuju: Predmeti koji se smatraju neupotrebljivima—odbacuju se bez oklijevanja; Vrijedna imovina—donirana u dobrotvorne svrhe; Osobne stvari — ponuđene poznanicima pokojnika; Neutralni predmeti—čuvani kao privatne uspomene.
Naravno, ako pojedinac odbija prihvatiti određene stvari iz osobnih ili duhovnih razloga, takvu odluku treba poštivati bez osude. Preporučljivo je posebno se usredotočiti na stavke povezane s intenzivnim negativnim emocijama kao što su ljutnja, agresija i tuga. Postoji vjerovanje da ako je pokojnik iskusio problematično stanje uma prije smrti, dio te energije je možda ostao u njihovom posjedu. U takvim okolnostima preporuča se razmotriti sljedeće točke: Energetsko čišćenje nije ograničeno; idealno izvedeno s darovima ili putem ritualnog uklanjanja.
Za osobe koje se značajno bore s iskustvom gubitka, stalna vidljivost takvih predmeta može produžiti razdoblje tugovanja. U takvim okolnostima, preporučljivo je sakriti ove predmete od svakodnevnog pogleda, dopuštajući samo onima koji pružaju udobnost i njeguju lijepe uspomene da ostanu prisutni. Nakon gubitka voljene osobe, cijelo naše postojanje prolazi kroz transformaciju. Imovina koju su ostavili služi kao poveznica između naših sjećanja i sadašnje stvarnosti, ali predstavlja i dilemu: kako odlučiti što ćemo zadržati, a što osloboditi?
Na ovaj izbor utječu ne samo tradicija ili savjeti, već i individualna intuicija, emocionalna otpornost i volja da se ide naprijed. Važna razmatranja za vođenje putovanja uključuju: očuvanje onoga što pruža mir i utjehu, otpuštanje onoga što potiče tugu i strah, poštivanje biti pokojnika uz održavanje osobnih granica i prepoznavanje da svaki pojedinac tugu doživljava vlastitim tempom. Uostalom, život mora ići dalje. Ostaci ljubavi leže u predmetima, sjećanjima i osjećajima. Međutim, prava snaga leži u sposobnosti odabira onoga što nas osnažuje i otpuštanja onoga što nas veže uz patnju.
